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【原文】:初,鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以诈市人;有公慎氏者,妻淫不制;有慎溃氏,奢侈逾法。鲁之鬻六畜者,饰之以储价。及孔子之为政也,则沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏越境而徙。三月,则鬻牛马者不储价,卖羊豚者不加饰,男女行者别其途,道不拾遗,男尚忠信,女尚贞顺,四方客至于邑,不求有司,皆如归焉。——《孔子家语•相鲁第一》【译文】:以前,鲁国有个叫沈犹氏的羊贩,他常常在早上用水把羊灌得饱饱的,以此来增加羊的重量,诈骗市民。有个叫做公慎氏的,他的妻子淫乱无度,他任由妻子放荡不加制止。有个叫慎溃氏的,生活十分奢侈,已超过了法令的规定。鲁国那些贩卖六畜的人,往往把牲畜修整打扮起来,以待高价出售。到孔子来执政的时候,沈犹氏不敢再给羊灌水,公慎氏则把妻子休了,慎溃氏也逃离了国境,迁徙到别处去了。孔子管理当地百姓,只过了三个月,卖牛马的不等待高价了,卖猪羊的也不弄虚作假了,男女在路上,各走各的路,路上有丢失的东西,也没有人去捡。男子崇尚忠信,女子崇尚贞顺。四面八方的客人到了鲁国都邑后,不需要去找官吏解决他们的生活问题,个个都像回到了自己的家里一样。【滴水清语】:当一个地方出现仁人君子,其浩然正气就会对当地产生深深的影响,君子德风无威而治,所以沈犹氏不敢给羊灌水,公慎氏马上休掉淫乱的妻子,慎溃氏也自动离境迁住他处。“君子德风”犹如一面镜子,照出了人们偏邪不端的行为,使其自行改正,歪风由此收敛不敢泛滥。“君子德风”出自《论语》。季康子曾问政于孔子,孔子答曰:“政者正也,子帅以正,敦敢不正?”身为主君能先正身,行好德好善,盛仁义于心中,自然能正下属使其廉洁奉公。季康子又问:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣!君子之德风,小人之德草;草上之风,必偃。”孔子知道,君子德风会带来新的气象,使不良之气得到抑制,就像清风吹过,小草会自然的低下身躯。再加以教化百姓,若人人知道礼义廉耻,人人就会自行节制,自然国泰民安,一片祥和。治国如此,治家、教子何尝不是如此?责任编辑:陈阳

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